Аллен Хивер raven road

понедельник, 23 января 2017
14:15
По книгам отчитываться не о чем, буду по играм.

Прохожу Deus Ex.
Выбираешь путь убийств:
- патроны не заканчиваются буквально никогда. Они лежат в ящичках, в коробках, в шкафах, в вентиляционных трубах, падают с трупов.
- кругом разбросано оружие для нанесения максимального урона за максимально сжатые сроки. Хочешь пулемет, лазерную винтовку, РАКЕТНИЦУ? У нас есть.
- при вкачанной защите можно даже не прятаться. Зачем, если можно просто влететь в любое помещение и всех там покрошить.

Выбираешь милосердный путь:
- нихрена не проходится. Энергия закончилась, транквилизатор закончился, на тебя идет армия с роботом военного образца и ты стоишь такой красивый и с золотым сердцем и думаешь, как бы не умереть.
- время прохождения удваивается. Для получения бонусов за скрытность - утраивается.
- никого на самом деле не волнует, пошумел ты на объекте или нет. Персонажи могут бросить Адаму парочку комментариев о его поведении, но в целом выбор способа прохождения - вопрос исключительно совести.

Deus Ex: Mankind Divided очень красив. ПК его тянуть сложней, чем Ведьмака, хотя мир открытым не назовешь. Радуют мелочи, например в Праге переход из локации в локацию совершается на метро, и при этом наблюдаешь не черный экран с иконкой загрузки, а вот именно то, что происходит: поездку в метро.
Атмосфера реализована превосходно, как в Ведьмаке.
Реализация укрытий немного раздражает, но к ней надо привыкнуть. Новые аугментации. Адам лазит по крышам лучше, чем во второй части, но все еще хуже ассасина (ужасное упущение). Сам Адам прорисован так хорошо, что порой создает контраст с второстепенными персонажами. У него только волосы на ветру странно, эээ, шевелятся, но я стараюсь это игнорировать.

-
Помимо Deus Ex в последнее время играю в The Witness (красиво и однотипно сложно), Paragon (первая в моей жизни моба, неожиданно хорошо пошла; Гидеон на лейтах дамажит как имба) и делаю набеги на Ведьмака, где переключаюсь на Цири и крошу монстров.
Жду Syberia 3. Ждала бы еще Horizon: Zero Dawn и Detroit: Become Human, если бы их изволили выпустить на ПК.
URL
12:10 Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
URL
вторник, 17 января 2017
20:26
Посмотрел "Мир Дикого запада".
читать дальше
URL
15:37
Перечитываю тут "Дар" Набокова.

Когда однажды французского мыслителя Delalande на чьих-то похоронах спросили, почему он не обнажает головы (ne se découvre pas), он отвечал: я жду, чтобы смерть начала первая (qu’elle se découvre la première). В этом есть метафизическая негалантность, но смерть большего не стоит. Боязнь рождает благоговение, благоговение ставит жертвенник, его дым восходит к небу, там принимает образ крыл, и склоненная боязнь к нему обращает молитву. Религия имеет такое же отношение к загробному состоянию человека, какое имеет математика к его состоянию земному: то и другое только условия игры. Вера в Бога и вера в цифру: местная истина, истина места. Я знаю, что смерть сама по себе никак не связана с внежизненной областью, ибо дверь есть лишь выход из дома, а не часть его окрестности, какой является дерево или холм. Выйти как-нибудь нужно, «но я отказываюсь видеть в двери больше, чем дыру, да то, что сделали столяр и плотник» (Delalande, Discours sur les ombres p. 45 et ante). Опять же: несчастная маршрутная мысль, с которой давно свыкся человеческий разум (жизнь в виде некоего пути) есть глупая иллюзия: мы никуда не идем, мы сидим дома. Загробное окружает нас всегда, а вовсе не лежит в конце какого-то путешествия. В земном доме вместо окна – зеркало; дверь до поры до времени затворена; но воздух входит сквозь щели.

@темы: миллиарды одного и того же человека

URL
вторник, 13 декабря 2016
17:17
У того, что грустные подростки на кладбищах цитируют Ницше, а не Чорана, есть только одна причина: они не знают, кто такой Чоран.

В любом возрасте мы обнаруживаем, что жизнь — это заблуждение. Только в пятнадцать лет речь идет об открытии, к которому примешан холодок ужаса и капелька волшебства. Постепенно оно теряет свежесть, превращается в трюизм, и вот уже мы начинаем сожалеть о том времени, когда это открытие сулило нечто непредвиденное.

Кандинский утверждает, что желтый — это цвет жизни…Теперь понятно, почему этот цвет так неприятен для глаз.

Прошелся по кладбищу Монпарнас. Все — молодые и старые — строили планы на будущее. Больше не строят.
Как хороший ученик, вдохновленный их примером, вернувшись домой, я навсегда поклялся не строить никаких планов.
Прогулка несомненно пошла мне на пользу.

Я изо всех сил стараюсь представить себе вселенную без… меня. К счастью, существование смерти компенсирует недостаток моего воображения.

Если бы я действовал в соответствии со своим первым побуждением, я бы только и делал, что целыми днями писал бранные и прощальные письма.

Какой повод для веселья — услышать слово «цель», когда идешь в похоронной процессии!

читать дальше

@темы: миллиарды одного и того же человека

URL
16:11
Полезно было бы, написав что-либо, стереть свою память и перечитать так, будто это писал другой.
И бросить спустя две страницы с мыслью "Какую чушь он пишет".
URL
четверг, 01 декабря 2016
23:11 Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
URL
22:49 Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
URL
22:45
Есть некоторая прелесть в возвращении к старым методам.
Они не работали. Но новых и вовсе нет.
URL
21:05
Слова в никуда.
Несколько вопросов: почему именно слова, человек ведь обладает не только ими как способом себя выразить.
И почему в никуда.

Первое тянет за собой второе, и наоборот.
Я один, потому что неловок и робок. Я неловок и робок, потому что не имею опыта и смелости для взаимодействия, а не имею я его, потому что гораздо больше времени, чем с людьми, я проводил с книгами. Я проводил много времени с книгами.. почему? потому что я неловок и робок и я прятался, или это было еще раньше, и была другая причина, в которую, может, мне хотелось бы верить больше.
Слова - потому что книги. Действие требует преодоления робости. Пожалуй, любое действие;
робость сковывает в первую очередь тело.
Значит, я пишу слова, потому что только они доступны мне для выражения себя. В никуда - потому что вокруг меня нет принимающих, и я, неспособный на молчание, говорю - в пустой, тихий, белый покой.

Дальше. Почему я говорю или пишу. Почему неспособен замолчать.
Или глубже - почему я так на себе зациклен; вне меня не существует ничего.
Откуда самомнение (обязательный спутник робости?). Может, от воздействия окружающих. Они почему-то всегда думают, что если человек сидит, окруженный книгами, то он умен.
Но он может не понимать тех книг. Он может сидеть среди них, потому что они - единственное, в чем он находит созвучие с собой; он стремится всеми силами копаться в себе; разодрать себя, разобрать по камешку; ничего хорошего он внутри не увидит, но - почему? - остановиться он не сможет. Падение, голод; нет предела, когда он упадет и насытиться, хотя иногда все и становится невыносимым.

"Невыносимым". Выносить себя, в которого еще не заглянул, легче.
Я хороший человек? Ну да, пожалуй, по крайней мере, я точно не из тех ужасных людей, которых следует изолировать.
Вот это - порог самопонимания, когда ничего не рушится. "Ну да, пожалуй". Если при беглом взгляде на себя можно если не улыбнуться, то по крайней мере пожать плечами - все в порядке. Вскрыть, заглянуть за стены - это препарировать организм; любопытно и омерзительно. Никаких "почему" - разве только вовне, в отношении других, в отношении мира - "почему так произошло", "почему они так поступили";
безобидное вопрошание; потрясание кулаками в сторону неба.
Небо не ответит. Но и вреда не причинит.

@темы: seidevarre

URL
22:51
На работе есть один парень, который делает снисходительно лицо, слыша о современной литературе. Сам он ее, конечно, не читал.

То, что я чувствую хорошо: страх и тревожность. Что я чувствую плохо: все остальное. Я заметил во время просмотра кино и чтения книг, что для меня слепые пятна образуются в любом сюжете, который не несет в себе негативного напряжения. Сцена, лишенная трагедии, выглядит так плохо, что ее можно не учитывать. Это не провал в памяти - саму-то сцену я помню. Но я ей не верю; я начинаю думать, что актеры именно здесь почему-то сыграли слабо, или что так и было задумано - что на самом деле тревога есть и здесь, но она приглушена, запрятана под оболочку театрального жеста.

Сдаю позиции. Начал есть таблетки. Досадное упущение: в аптеке есть комплексы для сердца, почек, нервной системы, для улучшения памяти, для понижения стресса, но ничего для преодоления эмоциональной ямы. Впрочем, с этим, полагаю, не в аптеку надо.
URL
22:46
"А порою очень грустны", Джеффри Евгенидис
Роман о росте; о взрослении, которое длится всю жизнь. Фокус плавно переходит от одного персонажа к другому, от него к третьему - и заново.
Не Каннингем. Но местами сияет.

Ему вспомнилась строчка из Майстера Экхарта: «Лишь рука, которая стирает, способна написать истину».
Может, ему следует что-то стереть, подумал Митчелл, — или себя, или свое прошлое, или что? Он готов был начать немедленно, как только поймет, что именно стирать.

— Но в христианстве полным-полно мифов. Вот почему буддизм гораздо лучше. Там тебя не заставляют ни во что верить. Даже в бога верить не обязательно.
Молодой Уэйтс постучал пальцами по своему портфелю, собираясь с ответом.
— Когда умирает далай-лама, его дух, согласно верованиям тибетских буддистов, перевоплощается в очередном младенце. Монахи объезжают все деревни, рассматривают всех новорожденных, чтобы понять, который из них он. Привозят с собой личные вещи умершего далай-ламы, трясут ими у младенцев над лицом. В зависимости от реакции младенцев они тайно — никому не могут поведать, как именно, — выбирают нового далай-ламу. Правда, странно, что подходящий младенец всегда рождается в Тибете, где монахи могут его найти, а не в Сан-Хосе, например? И то, что это всегда мальчик?


Или вот, вы только вслушайтесь:
После того как девушка из Оклахомы порвала с ним, Митчелл встречался с другими, спал с третьими, и обездоленные края остались позади. Потом, на последнем курсе, через два месяца после инцидента с разогревающей мазью, он услышал, что у Мадлен появился новый парень и этот счастливчик — Леонард Бэнкхед. Дня два или три Митчелл ходил онемевший, переваривая эти новости, которые не переваривались, пока однажды утром наконец не проснулся охваченный таким горьким чувством собственного ничтожества и безнадежности, что казалось, будто все его достоинство (а также его член) скукожилось до размеров горошины. То, что Бэнкхед добился успеха с Мадлен, открыло Митчеллу глаза на себя самого. Ему нечем было похвастаться. Он не проходил по конкурсу. Знай свое место. Ты вне конкуренции.
Эта утрата имела грандиозные последствия. Митчелл удалился от мира и принялся зализывать раны. Интерес к так называемому квиетизму имелся у него и прежде, так что теперь, после нового поражения, ничто не мешало ему полностью уйти в себя.


Боюсь, я все время выбираю из книг самые скучные фрагменты, но что поделать.

Ни к чему:
"Луд-Туманный", Миррлиз Хоуп.
Дотолкиеновское фэнтези, которое упомянул Гейман в диалоге с Исигуро. Прочел давно, но когда составлял предыдущий список, просто забыл о нем. Впечатление... отсутствующее: как от тех сотен фэнтези, которые ежемесячно печатаются в соответствующих сборниках.
"Смерть - гордая сестра", Томас Вулф
Двойственное впечатление. Идея стоит внимания, но все, чем она выражена - нет. Напомнил "Рассказ о семи повешенных" Андреева, только поменьше и повычурней.

@темы: миллиарды одного и того же человека

URL
четверг, 24 ноября 2016
20:55
Купить на руки немедленно:
- "Дар", Набоков;
- Из Барочного цикла Стивенсона: "Ртуть" и "Смешение" (да, вы верно подметили, я уже два года на них охочусь);
- "Погребенный великан", Исигуро; есть!
- "Часы", Каннингем;
- "Ночной поезд на Лиссабон", Мерсье Паскаль (скорее уже распечатать, ибо купить негде);
- "История с кладбищем", Гейман;
- Опционально: "Фрагменты речи влюбленного", Барт. Вдруг повезет.

Не то что бы мне этот список был нужен как напоминание (будто я могу взять и забыть об этих книгах). Составлен он исключительно с целью получить моральное удовлетворение, ставя галочки напротив названий.
URL
пятница, 18 ноября 2016
22:44
- Я решил. Буду с Трисс. Мы прошли две долбаных игры вместе, она рисковала собой ради меня и Цири, а теперь так старается ради магов, я обязан ее поддержать.
- Геральт, смотри, Йеннифэр! Она похвалила твою бороду! Ты тоже должен сделать ей комплимент!
- Но я признался Трисс...
- Это не важно, просто сыпь намеками и все получится!
- Подождите, я не...
- Немедленно!
- Но Трисс...
- НЕМЕДЛЕННО

Если меня что и удручает в любовной линии третьего "Ведьмака", так это ультимативность отношений с Йен. Геральт просто не может обойти ее, даже если он уже прошел квест Трисс и был с ней обе предыдущие игры, разработчики все равно орут у него за спиной: НЕТ ГЕРАЛЬТ. НЕТ.
URL
вторник, 15 ноября 2016
14:03
"Мир Софии", Гордер Юстейн
Стиль... Стиля нет. Персонажи - картонки с именами. Сюжет - это такие закладки, втиснутые между страницами с философией.
Это учебник по истории философии, по каким-то причинам изложенный в форме писем или диалога с Софией. Выбор формы становится понятен, только если предположить, что автор хотел сделать книгу популярной среди детей-подростков, при этом слегка их обманув.
Философия изложена просто и прямолинейно: годы жизни философов и их основные идеи. Особое внимание было уделено Беркли, и он, пожалуй, единственный, кто удостоился какой-либо художественной иллюстрации своих взглядов.

"Не отпускай меня", Кадзуо Исигуро
Вот это уже лучше. Как хорошо читать книгу, которую тебе еще никто не проспойлерил.
Ровное, тихое повествование. "Смирение"; безмолвное согласие со своими обстоятельствами. И подмена слов: в одной только замене "умер" на "завершил" кроется все необходимое для понимания главных героев.
читать дальше

И еще у Исигуро:
"Погребенный великан"
!
Это как если бы Кафка вдохновился Гейманом.
Знаете людей, которые любят рассуждать, что литература умерла двести лет назад и ничего хорошего написано уже не будет? "Погребенный великан" как раз из тех книг, которые надо молча бросать им в лицо.

@темы: миллиарды одного и того же человека

URL
понедельник, 14 ноября 2016
23:21
Интересно, когда взрослые говорят детям, что "вырастешь - поймешь", они именно это и имеют в виду: крушение амбиций, и жизнь притупленную, мерную, никуда не направленную. Или вот мое любимое клише, подающееся под соусом снисходительности: "подростковый максимализм".
С глади взрослой жизни, наполненной десятками вопросов под общей вывеской "Быт", все эти метания, беззаветная любовь сегодня и самоубийство завтра (можно и наоборот: всякое бывает, когда тебе пятнадцать), и деструктивные идеи масштабом со вселенную - это, в самом деле, кажется смешным. Взрослый понимает, в чем заключаются настоящие проблемы. Как любовь проявляет себя, стоит ей войти в дом. А самоубийство - это для тех, у которых свободного времени много.
Мне кажется, эта планка, после который взрослый вынужден читать форумы о том, как, черт возьми, понять подростка - она проходится всего за год-другой. Зимой ты крадешь снотворное для личного единоразового пользования, а осенью обнаруживаешь его у себя на полке, и ты не то чтобы не удивлен: у тебя просто нет сил и желания думать о том, что происходит в твоей голове.

И отношение к цели, поставленной перед собой. О том, как атрофировано само ощущение некоего пути в жизни, достаточно ясно говорит обилие мотивирующих книг. Нельзя просто так взять и поставить перед собой цель. Нужен график, визуализация, подписка на блог с цитатами, с десяток методик и блокнот, который, конечно же, немедленно повысит шансы на успех. А если все равно не удастся (ты точно хорошо выбрал блокнот?) - никакого осуждения, пробуй что-то другое. Или не пробуй, так тоже можно, и это все равно вскоре забудется.

Волшебная гора. Но суетливая. Переполненная людьми.
URL
22:26
Два выхода: вырваться наверх или постепенно выгореть до конца. Теперь - только один, второй.
Мне нравятся книги. Именно так - "нравятся". Я читаю Исигуро и думаю: "Хорошо написано". Или, допустим, не нравятся. Тогда я думаю: "Пустая трата времени". Меня ничего не задевает, я глух к эстетике; я могу заметить огрех в технике, но не в атмосфере.
Что касается моих текстов, я думаю, что они безнадежно плохи. И пожимаю плечами, будто это не мое дело.
Я ничего не чувствую, когда думаю, что лучше не будет.

@темы: seidevarre

URL
15:27
Когда пытаешься придумать описание к фанфику, с основой сюжета и указанием, какое именно АУ имеется в виду, но выходит только невнятная сентенция. Ай нид хэлп.

-
Написал знакомый, с которым я аккурат недавно поссорился; теперь практикую стиль общения, кратко характеризуемый как "я вежливо вызываю вас на дуэль".

-
Ведьмак 3 запустился на максимальных, поэтому я функционирую буквально от момента включения ПК до выключения.
А все остальное время просто дрейфую, как планктон.
URL
14:17
Интервью с Мишелем Фуко: "О дружбе как способе жизни"

В основном о мужчинах, но есть пара слов и о женской гомосексуальности.

@темы: зал ожидания

URL
среда, 05 октября 2016
16:14
Заглянул в среду современных околообразовательных журналов.

Чем более журнал позиционирует себя как философский, тем более он закрыт. В нем есть группа своих авторов, которые пишут тексты, не претендующие на научность; полумифическая аура, нагнетаемая ими на самих себя, позволяет им даже временами брать друг у друга интервью.

Через статью-две в область философии вторгается мистика. В дело идут обороты о метафизической борьбе, о Традиции (постсоветское пространство никак не обходится без Дугина) и вторжении Иного.

Структура текстов прямолинейна; с самого первого слова вам дают понять, что доказывать изложенные далее положения автор не будет, ибо познание должно исходить из вас, как божественный свет, а если не исходит, то вы, стало быть, часть деградировавших масс.

Далее - авторитетность любого источника, про который можно сказать, что он "древний". И, само собой, святая вера в то, что "древнее знание" - оно само по себе если не является истинным, то близко к истине неизмеримо ближе, чем источники знания современные (эмпиризм, например, там никто не любит). Доказательства тут тоже не используют - по понятным причинам.

Упадническое настроение. Человек измельчал, связь с Вертикалью утеряна навсегда (подумайте только - наш журнал критикуют!), частичный возврат к мудрости возможен посредством, - далее варианты расходятся, - алхимии, старообрядчества, возрождения нации. Полагаю, есть еще варианты, но на критике либерализма как духа "врага человеческого" мой запас сил закончился.

-
Диалектический метод у Гегеля: тезис - антитезис - синтез. Сегодня в области, называемой философской, цикл прорабатывает мельчайшие единицы - короткая запись, эссе, статья, отзыв на статью; стадия синтеза едва успевает наступить, как на место уже отработанных единиц приходят новые. Выход: борьба за самораспространение такой ударной силы, чтобы на любой тезис антитезис был один - вот именно эта теория.
URL