image host

— Я сумасшедший?
— Вы ошибаетесь.
— Нет. Не сумасшедший и не ошибаюсь.


URL
17:40 

вода или волна?
Есть особая пикантность в том, чтобы, гонясь за Человеком, растерять человечность.

02:35 

вода или волна?
В конце концов...
в конце концов тысячи написанных мою слов можно обернуть всего в два: мне плохо.

URL
02:26 

вода или волна?
Мои тексты - сухие и бесстрастные.
В общении с людьми я, по утверждению Л., безэмоциональный и грубый.
Сейчас я зол, понимаешь, я зол настолько, что, попадись мне кто под руку, я бы выбежал через окно, чтобы не натворить дел. И разве это чувствуется в моих словах? В моих словах хоть что-то чувствуется? Или они теряются в... в словах?

20:09 

вода или волна?
Зол, раздражен, совершенно неадекватен. Осыпаюсь, как развалина: тут мелькнет гневная мысль, там — дурной сон, еще где-нибудь — нездоровая фантазия.
Мне некомфортно среди них, и, казалось бы, очевидное решение: не будь среди них. Аллен! Прекрати приезжать. Это же не сложная мысль, не сложное действие.

Лакан говорил... Впрочем, все мои знания до последней крупицы оборачиваются против меня. Что говорил Лакан — не важно; важно, что для меня это ничего хорошего не несет.

-

/меньше говорить.
/не позволять себя забалтывать и не забалтывать других.

Кое-что... а все же я кое-что знаю, кое о чем догадываюсь. Что-то веет около меня, мимо меня, оседает на моих словах, как туман.

/я — таков.
и в ответ — "таким он был".

01:58 

вода или волна?
Сцена прощания. На несколько часов с полной самоотверженностью погрузился в страх: что будет, если обо мне узнают,. Я буду вынужден уйти, это очевидно; мои мысли вращались вокруг того, что я скажу, как попрощаюсь (если смогу и успею попрощаться), и самое тяжелое — что будет после и как мне об этом узнать? Уйдя, я оторву себя от этих людей, и весь мой интерес к ним, все мое кривое сопереживания — оторвется тоже.

Недопустимые ошибки. Попытка разобраться в них — разобрать их — вызывает лишь усталость. Словно я, подобно Сизифу, вынужден катить в гору камень, который неизбежно упадет.

У меня было так много мыслей на этот счет, а теперь, захваченные фигурой разрыва, ушли они все.

-

К.К. — обаятелен и знает об этом, готов рисковать и рассчитывать только на свои сообразительность и удачу. Производит впечатление приветливой независимости. Ни разу не был груб, и это не следствие вежливости: в целом держится как человек, которому просто нет нужды грубить кому-либо.
Как-то видел сон о нем, будто он выписал на лист что-то о своем переживании гнева: на себя, на мысли и идеи, и на сам тот факт, что иногда гнев — это единственное, что заставляется подниматься с постели по утрам.
Полагаю, он из тех, кто не предаст самого себя, а если такое и случится, то первым же себя и осудит. Человек, самосознание которого пребывает только в нем самом. И — без какой-либо уверенности и даже без повода — предполагаю еще кое-что: неприятное удивление, стоит обнаружить в своей речи интонации родителей.
(Сложно писать о людях, которые нравятся. Просто нравятся — что тут еще скажешь?)

Л.П. — быстро впадает в скуку, совершенно не умеет себя развлечь. Стоит разговорам и играм поутихнуть, она хватает в руки телефон, а если и там смотреть и слушать нечего, то жалуется на уныние. Доброжелательна, умеет сопереживать; свои мысли, однако, выражает плохо, из-за чего у меня с ней возникает недопонимание, которое одним-двумя уточнением не разрешить.
Настаивает, что говорит правду, но это утверждение разбивается, стоит послушать ее внимательно — иногда парочку противоречий может уместить буквально в одной минуте своей речи. Это, разумеется, не является ложью в строгом смысле слова. Но пусть даже такие противоречия и появляются только из-за необдуманности своих слов и без какого-либо умысла, они есть, и если бы мы решили выясненть правды, то пришлось бы в них разбираться.
Сложно сказать, приятна она мне или нет. Общаться нам не о чем, а даже если мы делаем попытки поговорить, беседа рано или поздно (и скорее рано) скатывается к бытовым вопросам или непонимающей, удрученной тишине.

А.Т. — человек, о котором не хочется думать слишком много. Считает себя робким и тонко чувствующим, и от этого впадает в самодовольство. Невнимателен. Плохо относится к девушкам: с удивительными скоростью и небрежностью навешивает ярлыки.
Ласков до навязчивости (и, судя по всему, находит это милым недостатком, только добавляющим ему обаяния). Интересное отношение к телесности, схожее, пожалуй, с моим: на поверхностном, не дотягивающим до сексуальности уровне приемлет и мужчин, и женщин.

М.К. — момент: встает резко, с безупречно прямой спиной уходит в другую комнату, чтобы там уронить себя в кресло, и, обняв колени, спрятать глаза в сгибе локтя. Или такой: громкая, четкая речь, после которой он снова съеживается и прячет глаза. Играет — или скорее поигрывает время от времени — на гитаре; старательно избегает разговоров, рискующих стать "душевными" — отшучивается или просто молчит. Умеет слушать. Иногда ненамеренно говорит обидные вещи. Сожалеет об этом, хотя и непохоже, чтобы как-то с этим боролся. Настаивает на том, что "всегда говорит правду", что звучало бы убедительней, не повторяй он это раз за разом (в одном только разговоре со мной сказал об этом трижды).
Мысль о множественности, дроблении своего "я". Он сказал это, конечно, иначе: в разговоре об ЛСД спросил, получится ли при этом "просто сесть и провести с этим уебком восемь часов". Возможно, имел в виду что-то другое, но я был воодушевлен, услышав это (а он был воодушевлен, когда я ответил утвердительно).
Перечитал написанное о нем, и понял, что звучит все это так, будто я его недолюбливаю. Отнюдь: на самом-то деле и "нанаблюдал" это все благодаря повышенному интересу.
Хотелось бы общаться с ним ближе. Жаль, что мне ему не быть ни другом, ни даже приятелем.

Ю.Б. — тонкие, хрупкие чувства; трижды подумаешь, прежде чем сказать ей что-либо. Для такого, как я, это особенно непросто. Сопереживает, мгновенно перескакивает из одного настроения в другое. Не любит суеты, хоть и вынуждена суетиться из-за плохого чувства времени.
Пишу это и все же чувствую, что не прав. Не вполне прав. Я вижу внешнюю сторону: вижу реакции, слышу речь, но если в случае с А.Т. и Л.П. этим можно удовлетвориться и дальше не лезть, общение с Ю.Б. требует терпения и понимания. Требует — как музыка — тщательного вслушивания, потому что даже самая неявная, самая безобидная фальшь не останется незамеченной.
Знает о своей ранимости, более того — осознает, что причина ее обид лежит куда глубже простого одобрения или неодобрения со стороны окружающих. Не борется с этим только потому, что не знает, как — и действительно, как?
Хочется дать ей комфортное пространство, где она могла бы найти свой маяк, свою дорогу, сбить с которой ее уже не могли бы ничьи обиды, крики или жалобы. Досадно, что в таких важных вещах, как уверенность в себе или расстановка приоритетов, я ничем не могу помочь: разве только сказать слова поддержки, побыть слушателем. Это вовсе не мелочи, и все же они почти бесполезны.
Чувствую покой, наблюдая, что рядом с ней есть заботливые люди.

-

"Приходят и уходят".
Хочу, чтобы у этих сучьих детей все было хорошо.

01:18 

вода или волна?
Куда же так надолго пропал Аллен, спросите вы? Чем он занимался, позабыв о самом важном деле в своей жизни — нытье?
А Аллен вот что делал: он выебывался.

Нынче я учусь тому, чему должен был научиться еще семь назад; учусь медленно, ошибка за ошибкой (ибо ни одной из них я обойти не могу, будто единственный способ обучения, доступный мне — это ошибаться).
Я нахожу очень важной мысль, касающуюся других людей: они все приходят и уходят. Если мне сейчас грустно от того, что скоро я их потеряю, то грусть эта пусть и объяснима, но она не стоит той тяжести, которую я ощущаю.

Мне неуютно среди них. Моя тревога не заглушается болтовней и шутками; на самом деле она тем больше возрастает, чем отчетливей я сознаю свою неуместность.
Мне нечем это оправдать.
Друзья, компания, развлечения — это просто названия, которые можно навесить на внешнюю, самую поверхностную сторону происходящего. На самом деле мало где мне так же паршиво, как среди них.
И все же я к ним прихожу, я заинтересован в каждом из них; будь я призраком, невидимым мыслящим присутствием, это решило бы половину текущих проблем.

Я запутался. Может ли быть, что я не вижу очевидного решения?

Возможно, мне следует не вернуться назад, а пройти эту тропу, на которую я ступил, до конца. Подобно опыту безумия, "вынырнуть с другой стороны".

Недостатком больше, недостатком меньше. Я — "таков". А с ними я потому... почему? Потому что они веселые и привлекательные, каждый в большей или меньшей степени. Но этого мало. Я с ними затем, чтобы искать себя? Спасаться от тревоги и одиночества? Раз так, то мне следует уйти самому немедленно, не дожидаясь, когда мне укажут на дверь.

"Таким он был".

00:51 

вода или волна?
концепт не может быть выдуман, в нем должна возникнуть необходимость.

@темы: seidevarre, миллиарды одного и того же человека

URL
23:30 

вода или волна?
Поиграл в Final Fantasy XV.
Тоскливая тоска.

image host image host

Второстепенных квестов аж три:
1) пойди и убей вон тех монстров,
2) пойди и найди вот такой предмет,
3) пойди и кликни на того НПС\предмет.
Разработчики даже не обманывают игрока на этот счет: как пример, квест с поиском фургона назывался "Пропавший фургон". А следующий после него — угадайте, как? Правильно, дети, "ЕЩЕ ОДИН ПРОПАВШИЙ ФУРГОН". И нигде ничего неожиданного игрока не ждет.

Думаете, охотничьи задания были интересными? Нет, надо было прийти на отмеченную область и махать мечом. Это вам не Ведьмак, чтобы интересно было.

\без спойлеров\

@темы: мой дорогой Корво

14:55 

вода или волна?
Normally, in anything I do, I'm fairly miserable. I do it, and I get grumpy because there is a huge, vast gulf, this aching disparity, between the platonic ideal of the project that was living in my head, and the small, sad, wizened, shaking, squeaking thing that I actually produce.

Neil Gaiman

@темы: миллиарды одного и того же человека

23:55 

вода или волна?
Надо думать, человек не может прожить без оправданий.
Я вот не могу.

Упования на будущее. И слова, чтобы себя успокоить: все еще может получиться, тебе уже только двадцать четыре, есть авторы, который начали писать и много позже, и вспомни тех авторов, которые тебе нравятся — разве они были собой довольны?

Но какая же глупость! Почему не могу я сохранить эту мысль столь же отчетливой, какой переживаю ее сейчас; почему она обязательно затуманивается, отходит назад, никогда не исчезая, но все же становясь блеклой, будто бы избегающей внимания;
эту простую мысль и совсем не новую:
я плохой человек, и ничего у меня не выйдет.

@темы: seidevarre

23:25 

вода или волна?
Я так ошибся.
К сожалению, без пояснений это слово не вполне передает смысл; я не просто что-то делаю не так; я весь словно состою из неумения видеть важное, из пренебрежения, лени, беспредельной глупости, из какого-то совершенное не подлежащего оправданию попустительства.
В конце концов... единственное, что позволяет мне вставать по утрам — это оправдания. Потому что если отбросить их хоть на секунду, я должен буду в эту же секунду умереть.

23:21 

вода или волна?
...но иногда я останавливаюсь, и, предельно выбитый из равновесия, утративший всякое представление о направлении и мере, —
я останавливаюсь и слушаю себя, слушаю хрипы и скрежет, и тихое нескладное пение,
слушаю ритм, совершенно на ритм не похожий,
и всю мою жизнь можно уместить в провал между звуками: одна ошибка закончилась, начало другой — вопрос времени,
и я вижу себя так ясно, как, казалось, никогда еще не видел —
все, что я определяю как себя, все, что для меня важно, все, что меня составляет, — не более чем череда ошибок, виноват в которых только я.

13:45 

вода или волна?
Из статьи Джона Барта "Литература восполнения"

Лейтмотивом модернизма, по утверждению Граффа, была критика буржуазного общественного строя и мировоззрения в девятнадцатом веке. И его художественной стратегией было развенчание канонов буржуазного реализма с помощью таких способов и средств, как замена «мифического» метода «реалистическим» и «манипуляция осознанными параллелями между современностью и античностью» (здесь Графф цитирует высказывание Т.С. Элиота об «Улиссе» Джеймса Джойса). Также использовались: радикальное разрушение принципа последовательного повествования; отказ от традиционной взаимосвязи и единства сюжета и персонажей и их причинно-следственного «развития»; использование иронических и двусмысленных сопоставлений, ставящих под сомнение морально-философскую основу литературных героев; принятие тона гносеологической самоиронии, направленной против наивных претензий буржуазного рационализма; противопоставление внутреннего иррационального сознания внешнему публичному дискурсу; склонность к субъективным искажениям для акцентуации внимания на исчезновении общественного мира буржуазии девятнадцатого столетия.

В целом, этот перечень мне кажется разумным, хотя и производящим гнетущее впечатление с точки зрения исторической перспективы. Я бы добавил сюда, заимствованное у романтиков настойчивое стремление модернистов в подчеркивании роли художника в обществе и вне его: обрекший себя на изгнание художник - герой Джеймса Джойса; художник-плут, художник-авантюрист - герой Томаса Манна; художник, морящий себя голодом и превратившийся в насекомое – герой Франца Кафки. Добавлю также пункт, явно подразумевающийся в списке Граффа, противопоставление модернистами языка и техники изложения традиционному прямолинейному «содержанию». В этой связи можно вспомнить слова Томаса Манна (в «Тонио Крёгер», 1903): «…то, о чем говорит художник, никогда не является главным», с которыми перекликается мысль Гюстава Флобера, высказанная в его письме к Луизе Коле в 1852 году: «…мне хотелось бы …написать книгу ни о чем», и которые предвосхищают мнение Алена Роб-Грийе, высказанное им в 1957 году: «… настоящему писателю нечего сказать… У него есть только манера речи».

@темы: миллиарды одного и того же человека

21:54 

ух Гейман, ух сучий сын

вода или волна?
— Кажется, вы читали много русских сказок. У вас есть любимая?
— Наверное, какая-нибудь из версий истории про Кощея Бессмертного. Мне очень нравится идея с сердцем, которое хранится где-то отдельно от него, в утином яйце, — это очень по-человечески, многие из нас хранят сердце где-нибудь там, куда никому не добраться.

Из интервью с Нилом Гейманом

@темы: миллиарды одного и того же человека

16:06 

вода или волна?
Фрагмент из "Поиска совершенного языка в европейской культуре" Эко: о том, как США озаботились вопросом захоронения радиоактивных отходов, а конкретней: как сообщить будущим поколениям, что вот в этом месте расположено захоронение и сюда лучше не лезть.

"Самым обескураживающим документом, касающимся будущей судьбы образных языков, является, судя по всему, рапорт, составленный в 1984 г. Томасом А. Себеоком для Управления по захоронению ядерных отходов и ряда других учреждений, которым было поручено высказать свои соображения относительно проблемы, поставленной Комиссией по использованию ядерной энергии США . Правительство этой страны выбрало некие места в американских пустынях, чтобы захоронить там (на глубине многих сотен метров) какое-то количество ядерных отходов. Проблема состояла не столько в том, чтобы отпугнуть от зоны неосторожных посетителей, сколько в том, что эти отходы останутся радиоактивными еще десять тысяч лет. А многие великие империи и цветущие цивилизации приходили к своему закату за гораздо более короткие промежутки времени, да и мы с вами видели, как через несколько веков после исчезновения последних фараонов египетские иероглифы сделались непонятными: очень может быть, что за десять тысяч лет на Земле произойдут глобальные перемены и ее обитатели вернутся в первобытное состояние; мало того, ее могут посетить путешественники с других планет. Как сообщить этим «чужим» посетителям, что зона представляет опасность?
читать дальше

-

Информации, как водится, оказалось мало, так что я пошел искать еще.
Вот тут нашел про идею окутать место захоронения фольклором, придать ландшафту опасный вид и про РАДИОАКТИВНЫХ КОШЕК я не шучу, вы только посмотрите:

"Если спуститься по западному побережью от Ханфорда, можно попасть в Карлсбад, Нью-Мексико, дом Waste Isolation Pilot Plant (WIPP), хранилище ядерных отходов в пустыне, которое по факту было построено.

Но, в отличие от Юкка-Маунтин, WIPP предназначено только для обработки низкоактивных отходов. Оно может изолировать вещи, которые были в контакте с радиоактивным материалом, но сами побочные продукты ядерных реакторов — нет. Перчатки, инструменты и другое оборудование, используемое для обработки плутония и урана, упаковываются в бочки, которые затем хранятся в туннелях в месторождениях природной соли. Со временем соль собирается вокруг бочек, помещая отходы в минеральную гробницу.

Проблема долговременного хранения отходов в WIPP остается реальной, но сугубо теоретической. Только когда WIPP будет закрыто и опечатано, план по предупреждению людей будущего будет приведен в движение. В настоящее время предварительный план включает серию пятнадцатиметровых гранитных памятников, на которых выгравированы предупреждения на семи языках.

читать дальше

Еще побольше о предупреждении будущих поколений о захоронениях вот тут и (про кошек) - тут.

@темы: зал ожидания

17:33 

вода или волна?
Прочел "Искусство любить" Фромма. Не ждите от меня объяснений: я сейчас вообще совершаю много неадекватных поступков.

Эзотерика какая-то. Я, как человек, привыкший читать психологов, как, понимаете ли, психологов, ожидал, что и здесь будут ссылки на исследования, случаи из практики, убедительная аргументация - но нет. Вместо этого Фромм рассказывает о мужском и женском начале, единении, Небе и Земле и регулярно ссылается на Ветхий Завет.

Иначе говоря, книга сильно на любителя. Такого любителя, который в перерывах между чтением гороскопов желает приобщиться к тому, что молва окрестила "психологией".

-
Ладно, возможно, я слишком строг. Есть интересные мысли (аж одна), приложимые к видимой реальности. Однако же убедительности нет никакой.

@темы: миллиарды одного и того же человека

00:27 

вода или волна?
немного напуган, немного зол; случилось то, чему я не могу придать формы — оно может быть и таким, и таким, и таким тоже.
в этих краях я никогда не был (справедливо будет не учитывать события десятилетней давности). карты местности, которыми я располагаю, дают мне изображения совершенно разные, несовместимые. в конце концов приходит вывод: лучше бы этих карт не было вовсе и я брел, ослепленный, прокладывая дорогу своими ошибками, своей гнусностью, самим собой.

я в этом дискурсе — это я умалчивающий, прячущийся, все время скрытый за маской.
я — ошибка, которую вот-вот исправят. я прокрался на судно тайком, буквально чудом проник на борт, не вызвав ни у кого подозрений, но долго так продолжаться не может. я сижу между коробок, в темноте, в осмотрительном молчании; но я уже слышу шаги проверяющего, который найдет меня и вышвырнет за борт.

не работается, не учится. все время отвлекаюсь, все время мысли перенаправляются в ту сторону.
ощущение... стыда. мне не справиться; и за это, — а еще за то, что я — я! — чувствую такое, мне до того стыдно, что я хочу забиться под половицу и тихонько подыхать, как больной, шелудивый пёс.

удивительное соответствие снов настроению: мысль, которая напугала меня особенно сильно, непременно мне приснится.
сегодня мне приснятся мои ошибки, которые я еще не совершил, но непременно совершу в скором будущем.

странный характер мыслей: они захватывают и оглушают меня так, будто я брежу, будто у меня лихорадка; мне становится тоскливо внезапно, безо всяких видимых причин; я думаю о том, что не имеет отношения к прошлому и настоящему — я выдумываю, конструирую, переживаю несуществующее. переживаю несущественное.
а если вдруг случается так, что я думаю о вполне вероятных событиях, то переживается это как катастрофа. если я способен помыслить нечто плохое — значит, оно произойдет, ибо причин не произойти не имеет.

@темы: seidevarre

raven road

главная